Books Panggil Aku Kartini Saja Free Download

Panggil Aku Kartini Saja

Pramoedya Ananta Toer

Paperback | Pages: 304 pages

Rating: 3.93 | 1340 Users | 126 Reviews

Identify Books In Favor Of Panggil Aku Kartini Saja

Original Title:	Panggil Aku Kartini Saja
Edition Language:	Indonesian

Interpretation Concering Books Panggil Aku Kartini Saja

Buku ini merupakan telaah psikologis Kartini melalui surat-suratnya. Sejarah kelahiran Kartini nyaris bersamaan dengan berakhirnya politik Tanam Paksa di Hindia Belanda, termasuk Jepara. Menjelang dihapuskannya Tanam Paksa, seorang Asisten Wedana onderdistrik Mayong, Kabupaten Jepara, bersua dengan seorang gadis desa dari kalangan rakyat jelata. Gadis itu bernama Ngasirah, anak dari Modirono, seorang buruh pabrik gula Mayong. Sang Asisten Wedana jatuh cinta pada si gadis walaupun saat itu ia telah berbini dan beranak empat. Ngasirah, tanpa kuasa menolak, lalu dijadikan selir. Asisten Wedana ini adalah R.M. Adipati Sosroningrat yang kelak menjadi bupati Jepara dan ayahanda R.A. Kartini. Dalam catatan sejarah, nama Ngasirah nyaris tidak pernah disebut. Mungkin karena statusnya sebagai istri kedua dan asal-usulnya yang hanya rakyat jelata. Sebagai peranakan berdarah separuh rakyat jelata dan separuh bangsawan, Kartini bukan tergolong wanita berparas cantik. Ini bisa dilihat dari foto-foto peninggalannya. Oleh Pram dideskripsikan sebagai berikut: Mula-mula orang akan terkesan pada wajahnya yang bundar–wajah kakeknya. Kemudian matanya, yang juga tidak terlalu dalam terpasang pada rongganya, bahkan boleh dikata agak keluar. Bentuk muka dan mata ini adalah warisan kakeknya, dan terutama mata itu, tidak meninggalkan ciri kebangsawanan Pribumi. Tetapi kalau orang sampai pada hidungnya, sekaligus orang telah bisa mendapat gambaran lain. Hidung itu tidak biasa ada pada golongan bangsawan, tapi lebih umum pada rakyat jelata. Baik kemancungannya, ketinggiannya, maupun ketipisannya bukan lagi hidung Tjondronegoro ataupun Sosroningrat. Itulah hidung warisan seseorang yang gambarnya tidak pernah diterbitkan orang sampai dewasa ini, hidung ibu kandung Kartini, seorang wanita yang berasal dari rakyat jelata (hlm.28) Nama Kartini diduga diberikan oleh ibu kandungnya. Sesuai adat Jawa tradisional, ayah hanya memberi nama bagi anak-anak lelakinya saja. Tak ada nama ditinggalkan untuk anak perempuan. Namun, bukan berarti anak perempuan itu tidak dekat dengan ayahnya. Hubungan mereka berdua justru sangat dekat. Kartini sangat mencintai sekaligus menghormati ayahnya. Kartini adalah anak sang bapak. Tatkala ia tak mampu menolak perjodohannya di usia 24, itu pun karena tak ingin menyakiti hati Sosroningrat, kendati dalam hati yang paling dalam ia mengutuki nasibnya yang harus mengalami poligami, mengulang sejarah hidup Ngasirah. Benar kiranya apa yang dikatakan oleh Mariana Amiruddin, Direktur Eksekutif Yayasan Jurnal Perempuan dalam sebuah wawancara dengan saya beberapa waktu lalu, bahwa persoalan perempuan Indonesia yang paling mendasar adalah kultur. Dan agaknya itu telah berlangsung sejak dulu. Kultur yang di dalamnya termasuk adat, tradisi, dan agama telah mengekalkan penindasan terhadap perempuan. Umpamanya soal “kawin paksa” dan permaduan (poligami) yang harus dijalani Kartini, itu pun berangkat dari kultur Jawa tradisional yang telah ada jauh sebelum masuknya Islam. Poligami merupakan salah satu mata rantai penderitaan kaum perempuan, dari dulu hingga kini. Di lingkungannya Kartini saban hari menyaksikan praktik-praktik permaduan yang dilakukan oleh ayah dan suaminya sendiri. Ketidakberdayaan Kartini menolak nasib yang disodorkan kepadanya kerap dianggap oleh para sahabat penanya sebagai sebuah bentuk pengkhianatan perjuangannya sendiri. Mereka tidak paham, situasinya saat itu sangat sulit bagi Kartini untuk melawan. Satu-satunya perlawanan yang masih sanggup ia berikan adalah dengan menulis surat dan menerbangkannya keluar, jauh melintasi dinding-dinding tebal yang mengungkungnya, menemui para sahabat sepikiran di Eropa untuk kemudian menggema ke seluruh dunia. Kepada para sahabatnya, wanita yang tak berumur panjang ini mengemukakan gagasan-gagasannya, mengabarkan kegalauan hatinya, keprihatinannya, bukan saja perihal nasib dirinya semata tetapi juga bangsanya, terutama kaum perempuan. Tembok-tembok tinggi rumah besar Bupati Sosroningrat tak mampu menahan kebebasan berpikir Kartini. Pada umur 12 tahun, Kartini kecil harus masuk pingitan. Lagi-lagi karena mematuhi adat yang berlaku bagi gadis-gadis bangsawan. Kartini mesti melupakan hasratnya untuk terus bersekolah, baik ke Batavia dan apalagi ke Nederland. Namun, semangat belajarnya yang berkobar-kobar terus mencari jalan keluar. Kelak, Kartini menemukan jalan itu lewat surat-menyurat dengan para sahabatnya yang lalu mengiriminya buku-buku, majalah, dan berbagai jurnal. Tak pelak lagi semua itu menambah kesadaran Kartini, membukakan mata hati serta benak mungilnya dalam melihat dunia dan sekitarnya. Semua pengetahuan yang direguknya dengan kerakusan seorang musafir yang dahaga menanamkan sebentuk keberanian dalam jiwanya untuk berbicara kepada dunia luar tentang bangsanya. Sungguh mengagumkan. Seorang perempuan Jawa, masih sangat belia, hanya keluaran sekolah rendah, memiliki keberanian, pengetahuan, serta pikiran yang maju jauh melampaui zamannya. Ironis rasanya jika setiap peringatan mengenang kebesarannya, memuliakannya hanya dimaknai dengan lomba kebaya , konde, dan masak-memasak. Seratus tahun lebih sudah berlalu sejak wafatnya Kartini, sang inspirator. Kaum perempuan Indonesia sudah banyak mengalami kemajuan. Bisa sekolah tinggi, bekerja, dan berorganisasi. Namun, bukan berarti masalah perempuan telah selesai. Faktanya, hingga hari ini masih banyak terjadi tindak kekerasan dan pelanggaran hak-hak perempuan. Masih banyak TKW yang dianiaya, praktik trafficking masih terus berlangsung, angka kematian ibu karena melahirkan masih tinggi, upah buruh perempuan masih jauh lebih rendah dibandingkan buruh laki-laki; perkosaan, pembunuhan dan masih banyak lagi kasus lainnya. Tentu kita tidak akan cuma duduk berdiam diri menanti Kartini bangkit kembali dari kuburnya untuk menyelesaikan ini semua, bukan?***

Point Appertaining To Books Panggil Aku Kartini Saja

Title	:	Panggil Aku Kartini Saja
Author	:	Pramoedya Ananta Toer
Book Format	:	Paperback
Book Edition	:	Special Edition
Pages	:	Pages: 304 pages
Published	:	2000 by Hasta Mitra (first published 1962)
Categories	:	Biography. Asian Literature. Indonesian Literature. History. Nonfiction. Literature. Banned Books. Historical

Rating Appertaining To Books Panggil Aku Kartini Saja

Ratings: 3.93 From 1340 Users | 126 Reviews

Evaluate Appertaining To Books Panggil Aku Kartini Saja

** Books 132 - 2014 **Buku ini kereen banget! ini salah satu yang terlintas setelah selesai baca buku ini! buku ini menceritakan kisah tentang kartini yang mencoba melawan kekuasaan penjajahan dari tebalnya tembok pingitan rumahnya, pergulatan batin dimana beliau menyayangi ayahnya sekaligus menyesalkan keadaan yg tidak bisa membantu pribumi semaksimal mungkin.. Berdasarkan surat-suratnya itu dapat kita mengetahui segala pemikiran, keprihatinan, kehampaan dan kesedihan yang dirasakan Kartini

Sebuah biografi tentang wanita pembawa perubahan di Indonesia. Wanita yang mengangkat emansipasi dan kesetaraan lelaki dan wanita di Indonesia. Beliau adalah Raden Ajeng Kartini, anak dari bupati Jepara di kala itu, hasil perkawinannya dengan seorang wanita yang bisa disebut sebagai selirnya. Biografi ini ditulis oleh Pramodya Ananta Toer, berdasarkan surat-surat Kartini kepada beberapa orang sahabat penanya yang kebanyakan berasal dari negara Belanda.Sejarah hidup Kartini secara lengkap dan

panggil aku kartini saja-itulah namaku .... (surat 25 mei 1899 kpd estelle zeehandelaar). tanpa gelar, tanpa panggilan kebesaran suatu hal yang sangat luar biasa dikalangan kaum feodal ...(PAT).sebelum membaca buku ini, saya hanya tau hari kartini 21 april. apa yang diperbuatnya dan dengan cara apa pernah juga terpikir tapi segera saja lupa karena dipelajaran sekolahpun tidak dijelaskan secara detail dan menarik hati selain hanya tentang surat-suratnya saja (yang ternyata indah luar biasa).

Buku ini berisi surat-surat yang ditulis Kartinisebagian besar kepada sahabat pena kartini, Estelle Zehandeelarserta elaborasi dari Pram sendiri. Membaca Panggil Aku Kartini Saja bagaikan mendengar suara perjuangan Kartini begitu lantang di telinga saya. Dalam hidupnya, tujuan Kartini adalah rakyat, melawan kolonialisme dan feodalisme. Pram menekankan bahwa Kartini terinspirasi oleh Multatuli dalam bukunya, Max Havelaar, terdapat kutipan "Tugas seorang manusia adalah menjadi manusia." Buku yang

Buku ini aku pinjam dari temanku . Merupakan kajian PRAM tentang kartini melalui surat-surat kartini . Antara buku yang lama untuk dihabiskan , kurang lebih satu purnama ,kerana tahulah sendiri bagimana PRAM menulis begitu terperinci .Perasaan bercampur baur , antara kasihan dan kekaguman , kagum kepada beliau walau terpenjara oleh adat dan peraturan nenek moyang tapi fikiran beliau bebas merdeka . Inilah gagasan kartini membebaskan pikiran dari terbelenggu oleh perhambaan jantina , adat ,

Menyelami kehidupan Kartini yang dibesarkan oleh cinta sang ayah. Cinta sang ayah juga yang membatasi perjuangan Kartini. Meskipun berasal dari keluarga pejabat, Kartini yang dilahirkan sebagai perempuan tetap harus berjuang melawan penderitaan yang dinamai adat istiadat tanah jawa dan feodalisme..Lewat surat menyurat beliau salurkan kegundahannya. pingitan membatasi perjuangan dalam gerak nyata, namun lewat surat lah ia menyalurkan setiap aspirasinya..Membaca Panggil Aku Kartini Saja karya Pram

okelah, ceritanya..